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    家電

  • 品號:4443158




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  • ◆實品為金色,實物比照片更精美




商品訊息描述

【十相自在】燙金鏤空藏傳佛教隨身咒語護身卡(宗喀巴師徒三尊/TK006)



宗喀巴三歲時,正值法王迦瑪巴遊戲金剛,授給他近事戒,賜號慶喜藏。這一年,附近有位名喇嘛敦珠仁欽,施捨給他父親好多馬羊等財物,請求把這小孩送給他,得到應允。從此直至入藏以前,他依止敦珠仁欽,學了很多經論,並且受了密教的灌頂,他的密號叫不空金剛。七歲時,依敦珠仁欽受沙彌戒。

宗喀巴為了進一步深造,十六歲時(1372)他辭別敦珠仁欽前往西藏。十七歲到達拉薩東面的止公山林,在止公寺向阿仁波切座前聽受大乘發心儀軌、大印五法、拿熱六法等教法。以後又到拉薩西面的極樂寺,從吉祥獅子和善滿聽聞經論。又奉功德海和烏錦巴為正副阿闍黎學習《現觀莊嚴論》。又依曼殊寶聽受《大乘莊嚴論》等及彌勒菩薩所造諸論。這樣幾年之內學習了好多顯密經論。

十九歲在那塘時,學習《現觀莊嚴論》;由於論中多引《俱舍》原文,比較難懂,因此又發心學《俱舍》。在那?他又從義賢譯師聽受意樂賢的《俱舍釋》。第二年夏天他又到澤欽請慶喜祥講《現觀莊嚴論》。慶喜祥又介紹他到仁達巴那?聽聞《俱舍》和《入中論》。仁達巴的學問修持都極好,因此成為宗喀巴一生中最重要的師長。那年秋季,又從大譯師菩提頂受學《集論》。冬天從慧明律師聽受《毗奈耶根本經》及其《釋論》。二十二歲時仁達巴為他講《集論》、《入中論》。那年秋後閉關專修,兼閱經論。

對於法稱的理論,生起了無限的信心。二十四歲那年的春天,他到那塘,聽受高僧義賢講授所著《釋量論》的注釋。夏季,他在那塘立《釋量》、《集論》、《俱舍》、戒律四部之宗,同時受學許多密法。秋間在藹寺從空賢學詩詞,同時從那塘住持慶喜幢受得中觀宗重要經論的傳承。當時西藏中觀宗諸論傳承的人很少,由於宗喀巴得到傳承,加以宣揚,後來受到中觀宗諸論傳承的人就很多了。以上僅僅是把他所學的經論略舉幾個例子,實際所學決不限於這些。大概藏中所有經論,他沒有不聽到講授或受到傳承或接觸過的。

據克珠傑所著《宗喀巴大師密傳》中記載:年少的喇嘛鄔瑪巴,在一次放牧時,從心中發出"阿惹巴紮那"文殊菩薩心咒的嗡嗡之聲,同時發生一股強大的力量,使他全身汗毛豎起,幾乎到了心不能把持的程度。由於他有殊勝的因緣經常和文殊菩薩見面,於是向文殊菩薩詢問宗喀巴大師前後生的故事,文殊菩薩告訴他:"往昔釋迦牟尼佛住世時,宗喀巴在印度誕生為婆羅門之子。當時他見到了信解智菩薩,菩薩非常喜歡他,從此宗喀巴做了菩薩的侍從,從而聽受了許多教法。菩薩領他到釋迦牟尼佛的座前禮拜時,宗喀巴生起菩提心,他用一串純潔無垢的白晶寶珠供於佛前。由此而播下通達智慧的種子。"

宗喀巴大師出生於青海湟中縣,他的出生地藏語叫做"宗喀",所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,宗喀巴法名為羅桑劄巴,意為善慧。他是藏傳佛教格魯派,也就是黃教的創始人。傳說羅桑劄巴為文殊菩薩轉世,於元順帝至正十七年(西元1357年,藏曆火雞年)十月二十五日誕生。青海的僧俗大眾尊稱他為傑仁波且,意為寶貝法王。他的父親名叫魯本格,是元朝末年兼管當地軍民政務和地方官員--達魯花赤,母尊名為星薩阿切,生有子女六人,宗喀巴排行第四。

宗喀巴3歲時,第四世活佛若白多傑受元順帝召請進京途中路過青海,宗喀巴的父親就帶著他到夏宗寺和若白多傑活佛相見,若白多傑給宗喀巴灌頂加持,授了近事戒。宗喀巴7歲時,被家人送到夏瓊寺,當時這是一座噶當派的寺院,取密宗名為端月多傑,後又受沙彌戒,取法名羅桑劄巴。宗喀巴在這?學習了9年佛法,在佛學方面打下了堅實的基礎。為了進一步控求佛法,他16歲時離開夏瓊寺前往西藏求學佛法,拜各教派高僧為師,吸取各家之長,對佛教密乘教典、灌項諸法瞭若指掌。他經常給別人講經說法,當時他已經能講17部經典,包括大乘顯宗各派的代表著作,而且不會發生混亂和遺漏。人們對此非常欽佩,認為這不是一般人的才智所能達到的,宗喀巴的聲望也隨之越來越高。

藏傳佛教發展到宗喀巴生活的時代,勢力強大的噶舉、薩迦等教派,在佛教戒律、本質方面均有頹敗之勢、在政治上的爭鬥成了佛教上層勢力的主導,這樣直接導致了各教到這些現象後,極為痛心,於是他決心對宗教進行改革。宗喀巴在他38歲時,改戴黃色桃形僧帽,表示他區別於其他教派,不同於那些敗壞戒律的修行者,決心繼承和尊守印度大師釋迦室利所規定的戒律。他的號召和行動,得到帕竹地方政權的積極支持,也受到了廣大僧俗的熱情歡迎。

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商品訊息特點







生活用品

卡片尺寸:寬約5公分,長約8公分
材質:銅
工藝:電鍍
產地:中國
商品因拍照及螢幕顯示原因,顏色或有差異,請以收到實物為準







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小孩的教育不能等,對於孩子的行為舉止,家長必須從小以身作則,才不會培養出孩子的壞習慣。一名女網友在臉書社團「爆怨公社」中表示,一位媽媽帶著小孩到店裡消費,小孩不斷亂扔架上的喉糖,媽媽卻放縱小孩的行為,並說「店員阿姨等一下會收」,當場激怒她。

該名女網友在文中說道:「有位媽媽帶著孩子來店裡消費,結帳時她的小孩一直拿起喉糖往下方的購物籃摔」,她用幽默的方式提醒小孩:「可以不要再丟了嗎?不然阿姨要把你買的多多喝掉喔!」,沒想到孩子的媽媽卻說:「沒關係你就丟,反正店員阿姨等一下會收」,孩子就把架上的喉糖都丟完了。

事後她憤怒表示,「這媽媽這樣教對嗎?嫌我不夠忙嗎?」,顯然該名母親過於袒護溺愛自己的孩子,連錯誤的行為也將其合理化,引發網友們議論紛紛,並且留言表示,「替她的孩子擔心,又要養出社會問題怪物」、「真不尊重人」、「超級令人傻眼的媽媽」、「不好意思,這些被你兒子摔壞了,毀損視同購買,否則叫警察」、「恐怖的媽寶組」。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

南投縣男子王忠義被控弒母詐領保險金,一審時遭判無期徒刑,全案上訴至二審後,今年4月王男因罪證不足獲釋。台中高分院今(21)日上午宣判,改判王忠義無罪,全案出現大逆轉。

王忠義與妻子陳麗雅被控,涉嫌在103年間設局殺害父親、溺斃母親,意圖詐領百萬保險金,南投地方法院一審時,認為殺父部分證據不足,兩人獲判無罪;弒母案部分,王男則遭判無期徒刑,全案經上訴由台中高分院審理,合議庭今年4月認為罪證不足,裁定停止羈押王男並將他無保釋放。

台中高分院審理後,認為王男夫妻在案發前仍有零星工作收入,且累計存入63萬餘元在父母帳戶,而兩人積欠銀行的卡債,實質上已成為呆帳,銀行無法對兩人執行到任何財產,且王男父母生前所領取的每人每月7000元農保津貼,也是由王男夫妻支配作為家用,因此認為檢方起訴王男夫妻為詐領50萬保險金而殺害母親,其動機與常理有違。

王男母親王蔡秀猜遺體經相驗、解剖後,均未發現有人為加工溺斃所常出現的抵抗傷或明顯的人為外傷,而解剖時發現王母右上背肌肉、肩部肌肉的出血,經解剖醫師潘至信提出的顯微鏡檢查結果,確認其為橫紋肌斷裂所造成的出血,並無外力所造成的外傷,而參考外國研究結果,單純溺斃案中,有半數以上的個案,會因死者在溺斃過程中用力掙扎,過度伸張、收縮而導致橫紋肌斷裂出血的現象,因此認為此案極可能是單純意外溺斃。

此外,王男獲釋後曾怒控自己當初「被自白」,台中高分院勘驗南投警方偵訊錄音後,發現王忠義雖在104年4月9日自白坦承將母親頂撞落水、再下水壓她至溺斃,但觀察當日警詢前段約3小時,王男均否認犯行,警方則不停以「兩個人關跟1人關是不一樣,你都受不了,你太太怎麼受得了」、「小孩會被安置」等話語勸誘自白,王男自白後也頻頻詢問警方:「我這樣講,陳麗雅是否就沒事了?」警方告知未必對妻子有利後,王男隨即否認自白內容,且王男自白內容與王母遺體解剖所呈現的傷勢也不相符,自白的憑信性仍有可疑。

台中高分院綜合調查結果,今日二審宣判,除維持陳麗雅無罪判決外,也撤銷王忠義有罪判決,改判王男無罪,但本案屬殺人重罪,還有上獨家訴至最高法院可能,因此仍限制王男住居。

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